语文教学是创新思维的启蒙教育

语文教学是创新思维的启蒙教育

　　— — 教学体验之管见 

梁艳

[摘要] 语文是一门富有创新内涵的学科，语文教学理所当然成为创新思维的启蒙教育。本文指陈了令人担忧的教育现状，并论述了实施语文创新教育的策略。　　

[关键词] 语文教学创新思维启蒙教育　　

[中图分类号]G642.0 [文献标识码]A [文章编号]1008— 7656(2002)04－ 0020－ 04

语文作为一门基础学科，在教育上具有特殊功能。著名教育家于漪认为： “ 语文是一门多功能的育人学科。 ” 它不仅使学生学会以语言作为工具进行思维，同时教会学生运用思维表达思想，它富有创新内涵，其间蕴含创新精神，创新能力的培养因素。理所当然地，语文教育应该成为思想创新的启蒙教育，正如于漪所言： “ 现代人的素质应该是思想活跃、富有理想、自学能力强，善于吸收各种信息、能力，不断更新自己的知识结构，勇于改革创新的人，语文教学就是要为实现这样的培养目标打下扎实的基础。 ”

　　但实际上，语文教学所肩负的使命并没有得到真正的落实，学生创新意识、创新能力的培养不容乐观。学生自主精神与创造性缺乏，反馈到教育上，不能不说我们的教师实际上是用应试教育思想去推行素质教育，只重视 “ 教文 ” 而忽视 “ 育人 ” 。德国教育家第斯多惠说： “ 任何真正的教学不仅是提供知识，而且是予学生以教育。 ” 语文教育作为教育的一个组成部分，理应把学生全面素质的培养，尤其是创新潜能的开发作为其神圣的使命。以下谈谈教学中自己的粗浅体会。

　　1 令人担忧的教育现实

　　1.1 主体没有自觉地生成 “ 主体意识 ”

　　所谓 “ 主体 ” ，即事物的主体部分，在哲学上指的是有认识和实践能力的人。

　　在教育活动中，我们通常将学生视为 “ 主体 ” 。学生是教学过程主体，是课堂教学和课外实践的 “ 主人 ” ，然而学生作为 “ 主体 ” 自身，并没有意识到自己的主体地位，主体意识仍在沉睡状态中。

　　去年我到横县参加教育实习工作，在与学生座谈时，学生提及最多的就是 “ 希望老师多讲一点 ” 、 “ 希望老师多传授些知识 ” 、 “ 多传授解题技巧 ” … … 在学生这一 “ 主体 ” 的内心深处，他们已将自己处于 — 个较为被动的地位，而将本属于自己的独立思考、质疑、探询的权利都交给了教学的辅导者与指导者 — — 教师。

　　对比西方教育活动，我们的学生表现得尤其 “ 老实 ” 。据了解，在美国的课堂教学上，学生会预先准备好 — 张写好自己名字的小木块，放在自己的桌角旁，以此希望老师能更清楚地看到自己的名字，从而为自己多争取一次发言机会。而在中国课堂上，教师习惯满堂灌，而学生也乐于接受这样的方式；他们喜欢听讲，不喜欢思考；喜欢接受训导，不喜欢自己探究；喜欢照着练，而不喜欢用心去创造。 — 节课中，学生倾向于能安稳地坐在教室中听教师讲解，而总担心着教师的偶尔一次提问，由此看来，学生的主体意识并没有觉醒，他们仍以被动地配合学习为优秀的标准。

　　1.2 学生主动权仍控制在教师手中

　　所谓 “ 主动 ” 指不待外力的推动而行动。

　　主动，本是 — 种内在的动力，无需外力的作用便可随心所欲地行动。但是我们的教育现实是： — 方面，主体意识未觉醒，想不到主动；另 — 方面，教师的过度 “ 主动 ” ，压抑了学生的主动，本应属于自觉行为的主动倒反成了教师的 “ 施舍 ” ：让你 “ 主动 ” 你才能主动，一旦学生真的主动起来时，教师无法招架，感到难堪，就把学生的主动权收回来，让你欲 “ 主动 ” 而不得。我们来看 — 下现实中的例子。一名教师在讲《烛之武退秦师》时，向学生提问烛之武是如何退秦师 (用 — 字概括 )的，众多学生异口同声说是 “ 说退 ” ，听到这答案，教师倍感欣慰，然而，立即有几位学生表示异议，瞬间， “ 舌退 ” 、 “ 智退 ” ， “ 劝退 ” … … 五花八们的答案纷至沓来，教师一时不知所措，最终喝道： “ 你们少钻牛角尖，这对提高你们的成绩毫无益处。 ” 于是教室恢复平静。

　　就是这样，学生的主权控制在教师手中，或放或收，这全凭教师 — 人意志决定，长此以往，难怪学生再也擦不出创新的火花。

　　学生主体意识淡薄，主动性被压抑，其结果是非常危险的。当今时代，社会经济正由工业经济时代向知识经济时代迈进，知识经济时代呼唤着富有创新思想的人才，然而我们的教师却仍沿用陈旧教育理念去培养学生，给其灌输知识，而没有以先学的身份育后人，致使我们的学生本是主体而没有主体意识，本富有创造性而被压抑，个性的棱角被磨平。

　　2 如何进行语文创新教育

　　2.1 语文教师应切实转变教育理念，树立起以创新为本的素质教育思想。

　　只有具有正确的教育思想和理念，才能科学地确定教育的目标，规范教育、教学的过程和行为。因此，具有正确的教育思想和理念，是教师的首要素质，或者可以说是灵魂，适应于知识经济要求的创新教育对教师素质的挑战，首先是对其教育思想和理念的挑战。现阶段语文教学运行和发展中暴露出的许多新问题、新矛盾，从一定意义上说正是部分教师教育思想和理念的陈旧、滞后乃至扭曲的结果。勿庸讳言，以创新为本的适应未来经济社会发展的素质教育思想并未真正地扎根于教师群体中，而以应试教育为标志的陈旧的教育思想、理念仍在主宰着教师的教育、教学过程和行为。教师只重于 “ 教文 ” 而忽视了 “ 育人 ” 。著名教育学家于漪说过： “ 离开 ‘ 人 ’ 的教育而去谈 ‘ 文 ’ 的教学，就失去了教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。 ” 因而，当前必须把教师的教育思想、理念的更新放在首位。

　　任何教育思想、理念都不是凝固、僵死的，它总是伴随着经济社会的发展与教育改革的深化而不断变化、不断发展和丰富的。正因为教育思想是一个不断更新的过程，才使教育永远流淌着时代精神的活水。因此，教师必须具有与某一阶段经济社会发展要求相适应的正确的教育思想，但同时更重要的是必须具有适应经济社会不断变革而及时更新教育思想、理念的意识和能力。教育思想和理念的自我更新的能力，应当是自觉的过程，教师应当成为教育思想和教育理论更新的主体。随着知识经济时代的悄然来临，教育思想、理念又进入了一个崭新时代，应试教育思想将逐渐削弱乃至消失。教师应建立起以开发学生创新潜能、培育学生创新意识、提高学生创新能力为主要内容的崭新的教育思想和理念。在教学活动中，转变过去 “ 师者，所以传道授业解惑也 ” 的角色，承担起 “ 以基础之人育发展之人 ” 的重任。在课堂上，突破传统的 “ 灌鸭式 ” 的教学模式，实行 “ 三重三放 ” 的策略；即重育人、解放思想；重过程，开放结论；重个性，释放动能。例如在阅读教学中，与其煞费苦心地 “ 引导 ” 学生寻找这个 “ 关键词 ” 寻找那个 “ 关键句 ” ，不如让学生畅所欲言；宁肯让阅读成为学生精神交流的论坛，也不要让它成为教师传授阅读心得的讲座。又如在作文教学中，在训练学生在 “ 怎样写 ” 上下功夫的同时，放开让学生在 “ 写什么 ” 上多动脑筋，教师只有更新自己的教育理念，开启学生思想的闸门，学生的主动性、创造性才能得到有效发挥。

　　2.2 教师要具有思想创新的意识、能力和胆略，关键是要有独立思考的勇气。

　　教师如果习惯于在权威面前关闭自己的大脑，那就谈不上任何的创新。即使对公认的大师级的语文教育家，也不应该盲目照搬照抄他们的思想。语文教育家之所以得到大家的尊重与公认，根本原因就在于他们的思想是随着时代的发展而不断创新。如果教师不分青红皂白地一律照搬，那又谈何创新 ?每一位语文教师都是一个独立思考者，应珍视自己思想创新的权利，否则，让一个没有任何思想创新意识的人去搞语文教学，那岂非缘木求鱼 ?

　　教育家叶圣陶曾言：世界上有四种教育家：一、政客教育家，籍教育以图政治上活动。二、空想教育家，有空想而未能实行。三、经验教育家，以经验自居，不肯研究理论。四、科学教育家，则实用科学以办教育者。中国现在教育家只有政客、空想、经验三种，但教育的科学最为重要 … … 敢探明真理，即是创造

精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神，创造时，目光要深；开辟时，目光要远。总的说来，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第 — 流的人物。 (《第一流的教育家》， (陶行知全集》卷一 )

　陶行知先生在这里揭示了真正的教育家的三个特点：其 — ，重科学；其二，重创造；其三，重开辟。他的看法是正确的，验之以古今中外教育家的思想与实践，无不如此。孔子首创私学，身体力行，提出 “ 启发观 ” 、 “ 学思观 ” 、 “ 教学相长观 ” 等；蔡元培改造北京大学，提出了 “ 以美育代宗教 ” 的育人思想；陶行知创办师范教育，主张 “ 教学做合一 ” ，提出了 “ 生活即教育 ” 的理论。这些都是他们独立思考、开拓创新的结晶。离开独立思考的勇气，离开创造精神、意识，何来的创新教育 ?语文要实现创新教育，培养教师思想创新意识是关键。

　　2.3 让学生走进自然、走向社会，激发学生创新欲望。

　　所有创新人才都必须具有思想创新意识，如何激发学生的创新欲望，是语文教学的任务，要完成这 — 任务，教师就必须加强创新价值观的教育，要让学生明白创新的意义，并逐步让学生确立以创新价值为取向的人生观，使之把创新目标转化为内在需要，并自觉为培养自己成为富有创新思想、创新能力的新型人才而奋斗。创新价值观的形成及创新目标的确立，具有极其重要的自我激励功能，，尤其对创新欲望的激发具有不可忽视的作用，但从根本上说，思想创新的形成来源于丰富多彩的生活。我们知道，任何 — 部伟大作品都有其闪光点，而它们无不来源于作家丰富的社会生活和社会实践。因而教师要引导学生走进自然、走向社会，例如可利用课外时间，带领学生参观访问，组织游览活动等。纪念馆、博物馆、烈士公墓、水库都是不错的场所，通过参观访问，锻炼学生认知事物的能力，激发学生创作及创新的欲望。

　　让学生走进自然、走向社会，使学生学会观察，在观察之中发现事物的相似性和差异性，在此基础上产生好奇心和对未知事物的兴趣， — 般说来，有好奇心才能驱使联想的产生，正如培根所说： “ 类似联想的东西支配发明。 ” 在 — 定条件下，好奇心和联想直接转化为创新的冲动和内在欲望。

　　可见，创新欲望的激发需要环境的创设，需要生活经验。奇妙的自然世界、丰富的社会生活，是人们产生创造欲望的基础和源泉，走出课堂、走出校门、走进自然、走向社会对创新欲望的激发具有重大意义。

　　2.4 实现知识的综合化，奠定创新的知识基础。

　　创新需要有力的知识支持。扎实的基础知识及专业知识，在创新人才素质培养中具有重要意义。因此，我国教育中注重基础的传统的优势必须得到肯定，决不能把创新能力的培养与注重基础知识对立起来，从一个极端走向另一个极端。从一定意义上讲，创新能力的大小也取决于基础知识 (专业知识 )的厚实程度，在创新能力的培养中必须理直气壮地强化基础知识的训练，但同时也必须看到，创新所需的知识基础包含着许多新的内涵，一个突出方面就是强调知识的综合，强调学科课程之间的交叉、渗透、融合。现阶段不同学科乃至课程的相对独立性应该得到尊重，但又必须十分注重各学科间相互交叉、融合。语文要实现创新教学，必然要力求文道统一，将德育贯穿于语文教学过程中。叶圣陶说： “ 语文是一门交际和交流思想的工具：它既是科学，也是一门艺术，而且是一门以情动人的艺术。 ” 选编在语文教材中的文章，大多是文质兼美、文情并茂的作品，蕴含着丰富的哲理，感情真挚动人，绘景状物逼真，而这些都离不开遣词造句、布局谋篇。所以讲授教材就应抓住语言文字，反复推敲，深入思考文中所寓含的高度、深度、广度，从而感染学生，陶冶思想，做到文道统一。语文教学除了融合德育，还应通过丰富多彩的文学作品、生动优美的文学形式培养学生审美能力。这就要求语文教师在钻研教材时，要使自己从 “ 境 ” 中见到 “ 形 ” ，从 “ 形 ” 中领略到 “ 美 ” ，从 “ 美 ” 中产生 “ 情 ” ，再以自己精湛的教学艺术作为学生审美对象，激起学生审美的情趣，从而让学生能感受到生活美，享受到艺术美。

　　2.5 注重开发学生创新思维潜能，培养学生直觉和灵感思维的能力。

　　创新需要创新思维。形象思维 (或直觉思维 )、灵感思维 (或顿悟思维 )等思维形式在语文创新教育活动中具有越来越重要的作用，并成为创新所需要的高级思维形式。思想创新需要丰富的想象力，需要思绪的自由飞翔，甚至需要幻想、美梦。从一定意义上讲，新的创意来自于独特的想象力，而除了人们的想象力还需要灵感。灵感是人们思维渐进过程的升华，是创新火花的闪现；是人们苦苦思索、百思不得其解的豁然开朗。因而，它是一种顿悟，思想创新正是这种顿悟的结果。从这个意义上讲，创新过程就表现为顿悟灵感基础上的一种高峰体验。创新需要灵感，需要顿悟，也就需要相应的灵感思维 (顿悟思维 )。

　　教师要培养富有创新思想的学生，就应该注重开发学生的创新思维潜能，培养他们形象思维和灵感思维的能力。直觉和灵感与一个人的知识经验有关。知识积累越多，形成各种联想的可能性就越大，这样，当面临某一情境时，潜藏在人潜意识里的 “ 潜知 ” 就易被唤醒，当它与所要解决的问题沟通时，灵感便会产生。可见，一个人知识经验越丰富，直觉和灵感产生的机会就越多。教师在教学活动中就必须注重学生知识经验的积累。如教杨朔的《泰山极顶》时，向学生推荐姚鼐的《登泰山记》和杜甫的《望岳》。教苏东坡的《前赤壁赋》时先学《念奴娇 · 赤壁怀古》，上完《前赤壁赋》再让学生欣赏《后赤壁赋》，这样不仅唤起学生的兴趣，而且开拓学生视野，大大丰富学生知识。

　　灵感思维是创新思维，是思维的最高级形态。教师在培养学生听、说、读、写能力时，有效培养学生创造性思维，从而培养出富有创新思想的人才。

　　2.6 充分运用激励机制，培养学生创新情感。

　　要实现语文创新教育，就要学会培养学生的创新情感，培养创新情感是一个十分复杂的过程，但重点应做到：尊重与鼓励，即尊重中培养起创新情感。具体地说，可包括几方面内容：

　　2.6.1 尊重学生个性。思想创新在一定意义上说就是标新立异，它需要个性的充分发展与张扬，没有个性就没有创新，因此，凡是体现学生个性化的思想，都应该将其当成一种创新资源而加以保护；同时，尊重个性，也意味着对不同的个性能予以宽容，在引导中加以开发。如初一学生在学习了方志敏烈士 “ 我能舍去一切，但不能舍去党，舍去阶级，舍去革命事业 … … ” 的名言后，经过反复思考，在班上大胆质疑，认为这句话前后矛盾，是病句。因为前面 “ 一切 ” 已经包括了后面 “ 党、阶级和革命事业 ” ，既然能舍去 “ 一切 ” ，为何又不能舍去 “ 党、阶级和革命事业 ” ?应当在 “ 一切 ” 前加上 “ 个人的 ” 三个字，整个句子意思才能表达清楚，才有逻辑性。面对学生大胆质疑，教师应充分给予表扬和鼓励。

　　2.6.2 尊重学生任何 “ 发现 ” ，认真对待学生提出的各种各样的哪怕是看起来幼稚可笑的问题，尤其是鼓励学生学会提出问题比掌握解决问题的方法、技巧显得更重要。一名教师在讲《土地》时，文中有句话写到： “ 骑着思想的野马奔驰到很远的地方 ” 、 “ 收起缰绳，回到眼前灿烂的现实 ” ，这是一位学生针对此句话问道： “ 老师，野马怎会有缰绳 ?” 按传统的教育理念进行教学，教师会认为学生是在 “ 钻牛角尖 ” ，对提高学习成绩毫无帮助，而要实现创新教育，教师应认真对待学生提出的问题，组织全班学生讨论，对学生创新思想予以重视和尊重。

　　2.6.3 思想创新是一种挑战，一种超越，要尊重与鼓励学生的挑战性，使学生敢于向经典挑战，向标准答案挑战。于漪教《变色龙》时，将奥楚蔑洛夫多变的现象巧妙地用波浪线显示，然后用一直线贯穿曲线，揭示其谄上压下不变的本质。此板书堪称精品，不料有学生提出异议，认为波浪线波峰波谷之间等距离不能准确表达主人公内心活动，波峰波谷之间距离应该是不等，不规则，频率越来越快，当主人公知道狗是将军哥哥家的时，巴结奉承心情达到高峰，曲线应把这种心情表示出来。作为富有知名度的教育家，于漪并没有给学生当头一棒，而是虚心采纳了学生的建议，并鼓励学生独立思考，敢于挑战，敢于否定。

　　教师从点滴做起，保护学生创新火花，我们何愁培养不出创新人才 ?中国所有教师的思想创新和学生的思想创新，是让社会主义现代化中国真正跻身世界强盛民族之林的希望所在。

　　[参考文献]

　　① 彭坤明 .创新与教育 [M].南京师大学出版社， 2001.

　　② 于漪语文教育艺术研究 [M].山东教育出版社， 2001.

　　③ 王晓春 .寻找素质教育的感觉 [M].地质出版社， 2000.

　　④ 王炳照 .简明中国教育史 [M].北京师范大学出版社， 1981.

　　[责任编辑]雷耀发